Hiyab, ¿Norma o intolerancia?

ACTUALIZADO: Justicia destituye al subdirector general de Coordinación y Promoción de la Libertad Religiosa en el Ministerio de Justicia, interlocutor del Gobierno con los musulmanes

Ver la noticia

Antes de nada, ¿Qué es un hiyab?

La polémica ha surgido en estos días al conocerse que una chica lleva dos meses sin asistir al colegio ya que no la permiten acudir con su hiyab, de acuerdo a la norma del colegio según la cual no se puede acudir al centro con la cabeza cubierta.

Pero, ¿Debe ser esta norma completamente estricta?

Muchos dicen que si ella puede ir con hiyab, ¿por qué el resto de compañeros no pueden ir con gorras o lo que les apetezca en la cabeza? o "Vete tu en miniflada al colegio en marruecos a ver que te dicen" 

Pero la cuestión es que la minifalda, la gorra, etc son solamente UNA MODA totalmente prescindible, mientras que el hiyab es un signo de identidad y cultura, una tradición, cuestionable sin duda, pero propia de muchas personas.

Aquí me surge la duda, ¿se la prohíbe acudir a clase por llevar la cabeza cubierta, o detrás de esta expulsión se esconden motivos religiosos?

No se a quien puede molestar un hiyab, salvo a alguien con una incapacidad total para tolerar otras culturas.

Me gustaría dejar aparte el tema de la "moralidad" de estas prendas de ropa, o de la discriminación de una mujer en determinadas culturas, ya que es algo bastante más complejo, y no es el tema principal.

Como forma de protesta ante la expulsión de esta chica, varias de sus compañeras han acudido a clase con un hiyab, ante lo cual el instituto resta valor a la protesta recriminandolas que sólo tratan de buscar problemas.


Para finalizar dejo este vídeo que algunos ya habéis visto sobre el "choque de civilizaciones", y como muchas veces hablamos con palabras que nos han enseñado sin pensarlas.

Un saludo!

Juanma

La historia de las cosas (II)

Y aquí tenemos la segunda tanda de puntos que me llamaron la atención. Ya sabéis, a darle al coco y a escribiiiir

4 – No es que consumamos demasiado, es que usamos más recursos de los que nos corresponden: los estadounidenses consumen un 30% de los recursos con solo un 5% de la población. Pero tenemos un problema parecido en España, usamos 2,6 veces más de lo que nos corresponde, necesitamos hoy en día más de 2 Españas y media para vivir como vivimos [1]

¿De dónde obtenemos el resto de recursos? ¿Es Justo y Moral?

5 – Migración: La gente a la que nosotros quitamos esas 2 Españas y media que necesitamos viene aquí por falta de recursos en sus lugares de origen (eso sí, nos aseguramos de que residuos no les falten). Vienen a ocupar el lugar que nosotros no queremos, a pesar de que los recursos “sean suyos”, y aún así están mal vistos. ¿Quién es más solidario: nosotros que les “acogemos” en nuestro rico país o ellos que nos “dan” sus recursos y su fuerza de trabajo?

6 – Las cosas pueden ser más o menos útiles, o más o menos necesarias. Cada uno sabrá el nivel de consumo que necesita (aunque esto sí que requiere una amplia reflexión personal y colectiva).

Lo que ya es vergonzoso es que las cosas se fabriquen para que dejen de ser funcionales lo más rápido posible. ¿No es ridículo desperdiciar recursos así, si sabemos que son “escasos” que nos estamos quedando sin ellos poco a poco?

Hago mía la reflexión de la narradora: ¿Cómo puede ser el próposito final de la economóa producir más bienes de consumo? ¿Para qué? ¿Por qué?

¿Y las modas se crean porque la sociedad tiene gustos comunes y cambiantes (a gran velocidad, por cierto) o porque interesa a alguien en concreto?

7 – Me quedo con la reflexión final que es muy positiva a pesar de lo negro que nos ha pintado todo: Es un problema muy grande y por eso hay muchos sitios por donde actuar, elige el tuyo. Y como ya hemos comentado anteriormente por algún lado: La gente lo creó, y nosotros somos gente.

[1] sacado del análisis preliminar de la huella ecológica en España, http://www.fundacion-biodiversidad.info/huellaecologica/app/pdf/ponencias/Analisis_Preliminar.pdf